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"Enseignement de Vianney Vendrely, Chargé de Mission Pastorale pour l'Institution Saint-Pierre de Bourg-en-Bresse.   Des textes pour aller plus loin Concile Vatican II, Déclaration sur les relations de l'Église avec les religions non chrétiennes : NOSTRA AETATE   En quoi cette déclaration peut-elle enrichir ma vision de l'Église ? Au sein de l'Église, quelle distinction puis-je méditer entre la place d'un catholique, et celle d'un croyant non-chrétien ? À la lecture, suis-je invité à adopter une posture de dialogue interreligieux plutôt exclusiviste, inclusiviste, ou pluraliste ? À ma place, comment puis-je vivre une fraternité véritablement universelle ?   Proposition de bibliographie L'Évangile est le cœur de toute bibliographie, la Parole par excellence vis-à-vis de laquelle les autres textes ne sont que des notes de bas de page. Mais des notes et des témoignages qui peuvent être d'importants guides dans notre relation avec le Christ, « le chemin, la vérité et la vie » (Jean 14, 6).  Ainsi, n'hésitons pas à relire les documents du Concile Vatican II, tout particulièrement ceux qui permettent de renouveler notre regard sur l'Église, par exemple Gaudium et Spes, Lumen Gentium, Ad Gentes et Dignitatis Humanae.  Par ailleurs, si nous souhaitons découvrir comment la christologie, connaissance du Christ, peut devenir christophanie, manifestation de Sa vie en nous, nous pouvons étudier l'ouvrage de Raimon Panikkar intitulé La plénitude de l'Homme.  Sans oublier les enseignements récents des papes, comme autant de pistes pour notre quête de sens et notre vie de foi dans le monde d'aujourd'hui : Veritatis splendor, Deus caritas est, Laudato si', Gaudete et exsultate, Christus vivit, Fratelli tutti, etc.   Proposition de prière Seigneur Jésus, inonde-moi de ton Esprit et de ta Vie.  Prends possession de tout mon être pour que ma vie ne soit qu'un reflet de la tienne.  Rayonne à travers

"En ce troisième dimanche de Pâques, nous sommes revenus au jour de la Résurrection, avec l'apparition de Jésus ressuscité, en fin d'après-midi, aux disciples d'Emmaüs. Luc précise que c'était « le même jour » (Lc 24, 13), donc le premier jour de la semaine. Cette mention nous invite à nous arrêter sur le sens du dimanche qui est en effet le premier jour de la semaine, selon la manière juive d'ordonner la semaine, à partir du récit de la création en sept jours, quand le sabbat est précisément le septième jour, où Dieu se reposa de l'œuvre qu'il avait faite et où il invita l'homme à entrer dans son repos. Le premier jour de la semaine correspond au premier jour de la création, où Dieu crée la lumière - « fiat lux » -, que les romains appelleront le « Dies solis », le jour du soleil. Avec la Résurrection de Jésus, le premier jour de la semaine n'est plus seulement le jour de la création, mais le jour de la recréation par la Résurrection, et il devient même le huitième jour, celui de l'entrée définitive dans le sabbat éternel. En effet, les juifs ne sont pas entrés dans le repos de Dieu, malgré le sabbat qui en était l'antichambre ; c'est Jésus, par sa mort et sa Résurrection, qui nous fait entrer dans le repos de Dieu : le huitième jour est donc le sabbat continué dans l'éternité ! Si dans les pays anglo-saxons, on a continué d'appeler ce jour, « jour du soleil » - Sunday en anglais, Sontag en allemand -, dans les pays latins, on l'a appelé le « Dies dominicus », c'est-à-dire le Jour du Seigneur, à la fois le premier jour de la Création et le huitième jour de la Résurrection, et qui se traduit en français par « dimanche »."

"Mgr Carré nous rappelle le sens de l'Avent et nous invite à cheminer ... Nous attendons la venue de Jésus Christ, la venue du Seigneur, mais quelle venue : - celle du passé : sa naissance de Jésus - celle du futur : le Seigneur viendra à la fin des temps - celle du présent : le Seigneur vient dans nos coeurs chaque jour. La liturgie nous présente 3 personnages pendant l'Avent : - Isaïe qui a annoncé, désiriée, attendu, espéré la venue du Messie. C'est l'attente de ceux qui n'ont pas encore vu et entendu le Seigneur - Jean-Baptiste qui a préparé le chemin du Seigneur et de l'annoncer - Vierge Marie avec qui nous attendons

"Relire, c'est permettre de regarder une expérience de la vie quotidienne, de prendre de la hauteur, de la distance. C'est aussi la confier au Seigneur, et plus encore, regarder les traces du Seigneur dans ce moment de vie. Tout le long des évangiles, Jésus a vécu la relecture et on le voit déchiffrer la volonté de son Père dans le monde et au coeur de sa vie quotidienne : dans les rencontres qu'il fait, avec les disciples, les malades, les petits, les exclus, les pharisiens… et aussi dans les événements quels qu'ils soient. On le voit souvent prendre de la distance et se mettre en prière. Ensuite, il initie cette pédagogie de la relecture pour ses disciples. Il les invite à s'asseoir, à se mettre à l'écart et à aller au-delà, pour revenir à la source, celle qui lui est donnée par le Père. Nous aussi, il nous faut prendre de la distance. Prendre le temps de nous asseoir pour faire le point, pour faire mémoire. Évoquer quelque chose du passé, heureux ou malheureux, pour en trouver le sens. La relecture personnelle, ou avec d'autres, aide à donner du sens et une direction. Mais attention, la relecture n'est pas une démarche nostalgique ou introspective. Il ne s'agit pas de se juger. Ce n'est pas une manière de regarder ce qui nous empêche d'avancer. Au contraire… Il s'agit de prendre conscience de ce qui se passe en soi, de pouvoir nommer ses sentiments, ses pensées qui nous habitent, ce que cela produit en nous et aussi ce que nous en faisons et pourquoi. Ces deux mois confinés nous ont atteints, pour certains dans notre propre corps ; pour d'autres dans la maladie, voire la mort de personnes proches ; pour tous, par des changements dans nos habitudes de vie, de travail. Notre manière de faire la catéchèse a été stoppée nette. Il a fallu organiser les choses autrement, communiquer autrement, inventer ou laisser tout jusqu'à des jours meilleurs. Pour beaucoup, cela fait maintenant près de tro

"La célébration de la Pâque remonte au temps où Dieu libéra Israël de la main de Pharaon. Cette libération impliqua un exil. Le peuple hébreu dut abandonner tout ce qui lui était familier et se mettre en route. La signification spirituelle de l'évènement devenait évidente : l'esclavage humain était le signe de l'esclavage spirituel, celui dans lequel nous tient le péché. Dieu voulait en délivrer son peuple. Mais pour cela, il fallait que le peuple accepte de tout quitter pour ne suivre que Dieu. Cette libération commença par un repas, un repas que nos frères aînés, les juifs, continuent de célébrer sous forme de mémorial, le Seder de Pessah. Six siècles avant Jésus Christ, le peuple juif connut un autre exil. Il fut déporté par les babyloniens et le Temple de Jérusalem où ils rendaient un culte à Dieu fut détruit. Ils ne pouvaient donc plus offrir les sacrifices prescrits par la loi de Moïse. Alors ils s'interrogèrent sur le sacrifice qui plaît à Dieu et sur la façon de continuer à Lui rendre un culte. La famille et la synagogue devinrent le lieu de la célébration du culte rendu à Dieu. D'une certaine manière, c'est ce qui se passe pour nous. Nous sommes comme exilés, loin de nos églises. Mais c'est une opportunité qui nous est offerte pour que nos maisons, nos foyers (re)deviennent des lieux où l'on prie, où l'on célèbre le Seigneur. Le Concile Vatican II, reprenant l'expression de saint Jean Chrysostome, parlait ainsi des familles comme d'autant de petites églises, d'églises domestiques ! Nous vous proposons ainsi TOUS LES OUTILS À TÉLÉCHARGER CI-DESSOUS pour une semaine de célébrations à vivre à la maison. Le matériel est abondant pour que vous puissiez choisir ce qui vous convient, y compris à l'intérieur d'une célébration. Voici la structure : Les dimanches des rameaux et de Pâques sont structurés comme une célébration du dimanche mais en y incluant un geste. Le

En ce temps où nous ne pouvons pas nous réunir dans les églises, où nous ne pouvons pas participer à la messe et communier, nous sommes invités à entrer d'une manière toute particulière dans la célébration du Triduum pascal (de la messe du Jeudi saint au grand jour de Pâques). Bientôt, nous allons fêter la Résurrection du Seigneur Jésus, mais il nous faut d'abord être avec lui dans le don qu'il nous fait de lui-même, du Cénacle à Gethsémani et du Golgotha au tombeau. Puisque nous devons rester à la maison, soyons d'autant plus attentifs à la Parole du Seigneur proclamée dans les lectures, soyons d'autant plus présents aux autres, ceux avec qui nous vivons le confinement, ceux dont nous sommes séparés, ceux que nous savons seuls ou malades. À l'image de Jésus et de ses apôtres, nous pouvons dresser une belle table pour le dîner, y prendre place joyeusement et nous servir mutuellement avec beaucoup de charité fraternelle. Avant de commencer le repas, écoutons la Parole de Dieu, méditons-la, chantons le Seigneur, et rendons-lui grâce pour tous ses dons qui nous font vivre spirituellement : l'Eucharistie, le sacrement de l'Ordre, l'appel à servir notre prochain et à donner notre vie par amour, comme lui.

"En cette période bouleversée par cette crise sanitaire inédite, les jours saints de la Passion du Seigneur prennent une connotation particulière. Ce chemin de croix se propose de méditer, dans ces circonstances, les dernières heures du Seigneur sur la terre jusqu'au Golgotha, et sa mort pour chacun d'entre nous. On peut le faire en famille ou à quelques-uns en respectant les distances et consignes habituelles. Chacun aura avantage à le personnaliser en fonction de ce qu'il vit ou entend vivre autour de lui. Il y a 3 interventions à chaque station : le lecteur de la Parole, la personne qui lit la méditation (personnalisée). Et les intentions de prière, à personnaliser également ! Dans les circonstances actuelles, le choix de méditer essentiellement à partir de l'évangile de Saint Luc, veut honorer sa qualité d'évangéliste et de médecin. Nous porterons dans notre prière les personnes malades et leurs proches, les personnels soignants, les responsables publics, tous les acteurs qui permettent à notre société d'affronter solidairement cette épreuve. A cause du confinement des hôpitaux, les visites sont interdites. Les familles ne peuvent plus voir leur proche malade. Les malades rendent leur dernier souffle, seuls, sans famille à leur chevet. C'est l'épreuve la plus dramatique, la plus violente de la situation subie par tous, soignants compris. Laissons le Christ, par ce chemin de croix, entrer dans nos hôpitaux, dans nos maisons, dans nos solitudes ! L'équipe de la pastorale de la santé du diocèse de Paris"

"Comment montrer à travers une œuvre d'art l'actualité de l'Évangile ? Saint Luc, qui n'utilise pas moins de 12 fois le terme « aujourd'hui » peut nous aider à répondre à cette question. Lui, dont on qualifie l'évangile « d'évangile de la miséricorde » dit « Aujourd'hui, vous est né un Sauveur » (Luc 2, 11) et nous en donne le portrait quelques pages plus loin : « Jésus vint à Nazareth, où il avait grandi. Comme il en avait l'habitude, il entra dans la synagogue le jour du sabbat, et il se leva pour faire la lecture. On lui présenta le livre du prophète Isaïe. Il ouvrit le livre et trouva le passage où il est écrit : L'Esprit du Seigneur est sur moi parce que le Seigneur m'a consacré par l'onction. Il m'a envoyé porter la Bonne Nouvelle aux pauvres, annoncer aux prisonniers qu'ils sont libres, et aux aveugles qu'ils verront la lumière, apporter aux opprimés la libération, annoncer une année de bienfaits accordée par le Seigneur. Jésus referma le livre, le rendit au servant et s'assit. Tous, dans la synagogue, avaient les yeux fixés sur lui. Alors il se mit à leur dire : Cette parole de l'Écriture, que vous venez d'entendre, c'est aujourd'hui qu'elle s'accomplit. » (Luc 4, 16-21)."

"Une catéchèse mystagogique sur le baptême et la confirmation Après avoir chanté pendant huit jours « Haec Dies », « Voici ce jour que fit le Seigneur », comme si le temps s'était arrêté pour nous faire entrer dans l'éternité avec le Ressuscité, commence en ce lundi de la deuxième semaine du Temps pascal, un temps de « catéchèse mystagogique » : il s'agit de donner aux néophytes et à tous ceux qui sont renés à Pâques, et donc nous qui avons rénové les promesses de notre baptême, une explication sur les mystères auxquels ils ont été initiés par les sacrements de l'Initiation chrétienne. Le mot Mysterion en grec souligne ce qui est caché du Mystère de Dieu et qui est rendu visible dans l'Incarnation du Verbe continuée dans les sacrements de l'Eglise ; il est traduit en latin par sacramentum soulignant davantage le signe sensible qui nous donne accès au Mystère. Cette deuxième semaine est centrée sur le Baptême et la Confirmation, et la troisième semaine, introduite vendredi prochain avec la multiplication des pains qui ouvre en saint Jean sur le Discours du pain de vie, nous approfondirons le sacrement de l'Eucharistie."

"Sur le chemin d'Emmaüs, les disciples ont le cœur lourd. Celui qu'ils aimaient, en qui ils avaient mis leur espérance, n'est plus. Une fois de plus, les méchants l'ont emporté. Une fois du plus, le mal a triomphé. Une fois encore, la mort a vaincu. Ils quittent donc Jérusalem, pour s'en retourner chez eux. Dans leur cœur désolé, gronde la tentation du désespoir. Mais voici que Jésus se rend présent, et marche avec eux. Cette présence est si douce qu'ils ne veulent pas qu'elle cesse : « Reste avec nous, car déjà le jour baisse !  ». Ainsi, quand la nuit de l'épreuve gagne nos vies, le Seigneur est là : sa présence nous rassure et nous console. Mais le Seigneur, sur la table de l'auberge d'Emmaüs, laisse encore un signe : le Pain rompu, le signe de son Eucharistie. Quel signe admirable de sa présence, qui ne se révèle que dans la foi ! En ce dimanche, quoique encore privés de la communion, nous pouvons nous souvenir que le Christ est là, au milieu de nous, présent dans tous les tabernacles du monde, et présent en nos cœurs. Puisqu'il est avec nous, notre espérance renait ! Abbé François de Larboust   Voici un déroulé pour vous guider dans votre célébration en famille à la maison. ► Pour plus de praticité, vous pouvez aussi télécharger et imprimer cette célébration depuis le document .pdf ici ou dans le document joint tout en bas de cette page."

"Le Pape François a célébré la messe place Saint-Pierre dimanche 25 septembre à l'occasion du jubilé des catéchistes qui se déroule à Rome dans le cadre de l'année de la Miséricorde. A cette occasion plusieurs milliers de catéchistes venus du monde entier, parmi lesquels 150 Français se sont retrouvés pour un pélerinage international. En commentant les textes du jour lors de son homélie, le Pape est revenu sur le commandement de l'Apôtre Paul à Timothée qui rappelle le centre de la foi. « Ce centre autour duquel tout tourne, ce cœur palpitant qui donne vie à tout, c'est l'annonce pascale, la première annonce : le Seigneur Jésus est ressuscité, le Seigneur Jésus t'aime, il a donné sa vie pour toi ; ressuscité et vivant, il est présent à tes côtés et il t'attend chaque jour. Nous ne devons jamais l'oublier »."

"Nous célébrons le don de l'Esprit promis par le Père, l'Esprit du Père et du Fils. Il est l'autre défenseur annoncé par Jésus et qui nous conduira à la Vérité tout entière, au cœur même de Dieu. Nous sommes encore tout bouleversés par ce covid-confinant et alors que le dé-confinement  s'amorce, la tentation est grande d'avoir le cœur partagé, de laisser arriver le murmure pour telle ou telle raison.  Le Seigneur Jésus en cette fête de Pentecôte vient à notre secours. « C'était après la mort de Jésus, le soir du premier jour de la semaine. Les disciples avaient verrouillé les portes du lieu où ils étaient, car ils avaient peur…. du Corona… non pardon des juifs !   « Jésus vint…..et il était là au milieu d'eux, il leur dit : la paix soit avec vous. » Voilà ce qu'il nous dit Paix, la Paix soit avec vous !"

"Pour la sixième année consécutive, le diocèse d'Albi distribue gratuitement un calendrier de l'Avent aux enfants de la catéchèse et aux enfants scolarisés dans les établissements d'Enseignement catholique. Cette année, le calendrier de l'Avent a pour décor le pays de Jésus. Chaque jour de l'Avent, les enfants pourront colorier un personnage du calendrier. Avec les différents personnages et le décor de la crèche, nous découvrons les préparations et les annonces contenues dans la Bible. La fête de Noël ne peut pas se résumer à un décor et des cadeaux. Elle est bien plus généreuse que cela, elle nous ouvre au monde et à la venue Jésus, qui est le Messie d'Israël et le Sauveur de tous les hommes ! Voilà la Bonne Nouvelle à partager sans modération !"

"Le Carême est là et nous invite à préparer notre cœur et celui des enfants à la Résurrection du Christ. Ces quarante jours nous préparent à la grande fête de Pâques. C'est une invitation à offrir 40 jours au Seigneur, à se tourner vers Lui. Jésus nous a montré le chemin lors des quarante jours passés au désert. Il nous a enseigné que la prière, le partage, le jeûne et le pardon nous rapprochaient de Lui. Sur cette page, vous trouverez un document interactif pour vous aider à cheminer avec vos enfants vers la joie de Pâques. Cet arbre vous permettra de découvrir qu'à travers nos relations, notre relation à Dieu, aux autres, à la création et à soi, nous cheminons et tournons nos cœurs vers le Christ."

"Célébrer le jeudi saint, qui est le jour de l'institution de l'eucharistie et du sacerdoce, sans prêtre et sans communion ? A priori, cela paraît impossible et contradictoire. Pourtant, du mal Dieu peut tirer un bien. Des chrétiens, dont certains n'hésitaient pas à manquer la messe du dimanche par commodité personnelle, ressentent aujourd'hui la faim du Pain de vie. On voit mieux aussi la nécessité de prier pour les vocations sacerdotales : sans prêtres, notre vie spirituelle serait une vie de confinés perpétuels, privés des sacrements ! Nous célébrerons donc avec un cœur renouvelé le don par Jésus à son église de l'Eucharistie et des prêtres qui la célèbrent. Et puis nous n'oublions pas que ce jeudi saint, au cours de son dernier repas, Jésus nous a donné un commandement nouveau : "aimez-vous les uns les autres, comme je vous ai aimés". En famille, nous relirons les paroles de Jésus, pleines de tendresse pour ses disciples, et nous demanderons au Seigneur de nous aider à comprendre que puisqu'il nous tant aimés, jusqu'à la fin, nous devons nous aussi fonder notre vie sur l'amour."

"« Ainsi parle le Seigneur Dieu : Je vais ouvrir vos tombeaux et je vous en ferai remonter, ô mon peuple ». Nous attendons, frères et sœurs, d'entendre cette grande parole retentir dans la nuit de Pâques, si singulière soit la manière dont nous vivrons cette Vigile. Des morts nombreux sont à craindre dans la semaine qui vient. Peut-être certains d'entre vous qui vous unissez à cette messe ce matin ont-ils été frappés en ces jours, à cause du virus ou d'une autre manière. La mort n'attend pas et elle paraît toujours l'emporter. Pourtant, ce matin, alors que la mort se prépare à multiplier ses ravages, nous réentendons cette promesse : « Je vais ouvrir vos tombeaux et je vous en ferai remonter, ô mon peuple ».  Nous l'entendons en contemplant Jésus aller vers le tombeau de Lazare, son ami. Il l'a laissé mourir, il l'a même laissé être mis au tombeau et commencer à s'y décomposer. Jésus n'est pas venu parmi nous, il n'a pas été envoyé par le Père, pour faire des miracles, pour arranger des situations. Selon l'évangéliste saint Jean, il fait des signes : des gestes pleins de significations qui annoncent et font comprendre ce qu'il vient, lui Jésus, apporter à tous et chacun des nommes qui veulent bien se laisser approcher par lui. Il vient pour apporter la vie en plénitude, la vie qui ne connaîtra pas la mort, la vie qui peut être la vie pour toujours. C'est ce travail-là que nous le voyons opérer au long du récit qui vient d'être proclamé, le travail qui consiste à préparer ses amis à recevoir la vie en plénitude ou à entrer dans la vie en plénitude. Tout se noue dans le dialogue entre Jésus et Marthe. Vous avez entendu, frères et sœurs, Jésus déclarer : « Moi, je suis la Résurrection et la vie » et ajouter : « Celui qui croit en moi, même s'il meurt, vivra ; quiconque vit et croit en moi ne mourra jamais. Crois-tu cela ? »."

"Chères familles de la Pcs, Jeunes, parents, grands-parents, vous tous qui vous retrouvez sous le même foyer. Vous êtes une Eglise domestique, une Eglise de famille, En communion avec tous les chrétiens qui entrent dans la Semaine sainte, nous voulons nous aussi suivre le Christ. Pendant quarante jours, nous avons préparé nos cœurs par la prière, la pénitence et le partage avec beaucoup de difficultés suite à la situation sanitaire dû au Covid 19 et le confinement et même l'isolement. Voici quelques suggestions pour une liturgie familiale en ces jours où nous ne pouvons pas nous rendre à l'église (n'hésitez pas si vous êtes seule de proposer à un proche de partager ces moments au téléphone). Nous voici rassemblés au début de la Semaine sainte, pour commencer avec toute l'Église la célébration du Mystère pascal. Aujourd'hui, le Christ entre à Jérusalem, la Ville sainte, où il va mourir et ressusciter. Mettons toute notre foi à rappeler maintenant le souvenir de cette entrée triomphale de notre Seigneur Jésus, ses temps de prière, les trahisons qu'il a vécu, l'Institution de l'Eucharistie = sacrement de la nouvelle alliance, sa crucifixion = agonie et mort sur la croix, Marie sa mère avec Jean qui l'accompagnent au tombeau, la résurrection = joie triomphale de la Vie. En famille, préparons-nous. Voici quelques ateliers très faciles à pratiquer."

"Les 9 jours séparant l'événement de l'Ascension du Seigneur et la fête de la Pentecôte constituent la première neuvaine de prière de l'histoire chrétienne. Rassemblés autour des Apôtres, avec Marie, les premiers disciples ont attendu la réalisation de la promesse faite par Jésus : « Vous allez recevoir une force quand le Saint-Esprit viendra sur vous ; vous serez alors mes témoins jusqu'aux extrémités de la terre. » (Actes des Apôtres 1,8) En paroisse, en famille, en équipe, demandons au Seigneur de renouveler en nous les dons de l'Esprit Saint pour grandir en sainteté et en fidélité, dans l'union avec Dieu."

"Bonjour à chacun et à chacune, au lendemain du 4e dimanche de Carême, porté par l'élan de joie du Christ, je suis heureux de m'adresser à vous. Pouvez-vous avec moi prier pour les catéchumènes ? C'est à eux que je veux parler directement maintenant. Bonjour Cécile, Stéphanie, Camille, Sylvie, Yannick, Sarah, Caroline, Andrea, Lucas, Julie, Xy, Léa, Muriel, Elody, Laetitia, Abraham Koke, Fatima. Il y a trois semaines, souvenez-vous, c'était le premier dimanche de Carême ; et vous étiez ensemble réunis à l'église du Sacré-Cœur de Chalon, pour la célébration de l'appel décisif. Je continue de prier avec vous, et je demande pour vous en ce temps d'épreuves, la grâce de demeurer dans l'écoute du Seigneur tous les jours et de servir les autres là où vous êtes."

"L'évangile du jour relate la première rencontre de Jésus ressuscité avec ses disciples. Enfermés et apeurés, les apôtres découvrent soudain le Seigneur, présent au milieu d'eux, qui leur adresse un souhait : « La paix soit avec vous ! ». En soufflant sur eux, il leur transmet l'Esprit Saint et les envoie en mission comme lui-même a été envoyé par le Père. Les portes doivent s'ouvrir et laisser le passage aux envoyés du Ressuscité. L'horizon de leur mission est de témoigner aux hommes que Dieu leur fait Miséricorde et leur remet les péchés."